“一個(gè)高檔樓盤可以很奢華，但卻不一定有品位；但一個(gè)有品位的樓盤一定很有檔次。”一位資深的業(yè)內(nèi)人士深有感觸地說。

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，居民收入的增加，人們的居住條件不斷得到改善，居住觀念也發(fā)生了很大變化。人們對樓盤的要求從早期的基本居住功能，到對生活配套設(shè)施的重視，再到現(xiàn)在對社區(qū)景觀、社區(qū)舒適度、樓盤文化以及樓盤品位的追求。這既是我國房地產(chǎn)市場快速發(fā)展的佐證，也是人們追求生活品位的一種表現(xiàn)。隨著人們對生活品位的追求，樓盤品位已成為衡量一個(gè)樓盤品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

丘吉爾曾說過：“我們塑造了房子，房子又塑造了我們。”一個(gè)凝聚了建筑文化內(nèi)涵的房子或住宅小區(qū)，不但能讓業(yè)主充分地體味居住情趣，而且能讓人們從中看出城市精神的獨(dú)特魅力。

對品位樓盤的追求，并不是只看到哪里各種配套設(shè)施更齊全，住得更舒適就行，還需要一種文化內(nèi)涵。一個(gè)有品位的樓盤不能僅僅滿足于業(yè)主的居住功能，更要滿足樓盤業(yè)主的心理需求。所以，不同的樓盤應(yīng)該有不同的文化品位，而不同的文化品位又對應(yīng)不同消費(fèi)者的內(nèi)心文化密碼，最終形成一種心理認(rèn)同。

文化品位在樓盤中的表現(xiàn)是什么？如何體現(xiàn)出樓盤的文化品位？實(shí)際上，樓盤中每一個(gè)組合的元素都可以注入文化因素，比如樓的形狀、樓的布局、花草、房間布局等。但樓盤中的文化絕對不是掛上幾幅畫那么簡單，而是對眾多文化的選擇并要凸顯出其個(gè)性。作為文化含量，絕對不能硬性注入，而是要求有機(jī)地結(jié)合。

實(shí)際上，建筑物的建筑風(fēng)格，包括每一個(gè)線條、每一塊色彩、每一組空間比例，都是蘊(yùn)含著各種含義和思想的一串符號。正是這些符號，使人們能夠感受到故宮太和殿的氣勢雄渾與君臨天下、巴黎圣母院的清幽與神雋、悉尼歌劇院的深情與奔放、白宮的華貴與坦蕩——一幢樓是一種氛圍、一種身份、一種精神、一種象征，這是人們都能感受到的。這就是建筑語言，這是無聲語言，是文化的積淀，人們只有用心靈來感受它，一個(gè)樓盤的品位也正是通過這些符號傳達(dá)出來的，有品位才有檔次。

一個(gè)樓盤的品位肯定可以提升一個(gè)樓盤的檔次。比如，河南老街坊置業(yè)有限公司開發(fā)的老街鄭東新苑，就是一個(gè)品位樓盤的代表。它將上海的精致情調(diào)，通過老街·鄭東新苑演繹出來，它所表現(xiàn)的，不僅僅是一種懷舊的情結(jié)，更多的是對外開放、擁抱世界的追求，老街的海派風(fēng)格，不斷融合多姿多彩的居住文化，容納當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)里弄居住習(xí)俗。綠地集團(tuán)就是通過自己的產(chǎn)品，一點(diǎn)一點(diǎn)地闡釋著居住文化，展示著居住品位，樓盤的檔次自然就水到渠成了�？梢哉f，正是這種建筑與文化有機(jī)結(jié)合所形成的品位成就了樓盤檔次。

一個(gè)有檔次的樓盤是不是一定就很有品位呢？一個(gè)檔次比較高的樓盤，從規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑施工到建設(shè)用材相對來說，都是很華貴的，但這并不意味著它就是有品位的。一個(gè)有品位的樓盤不僅僅是規(guī)劃設(shè)計(jì)的超前，也不僅僅是建筑用材的華貴，樓盤本身所散發(fā)出來的文化內(nèi)涵才是最重要的。在房子本身品質(zhì)之外，與之相匹配的環(huán)境、社區(qū)，特別是文化內(nèi)涵，合在一起才能營造出高端精品樓盤的整體氛圍和體驗(yàn)。

正如現(xiàn)在多數(shù)人追求的是品位，并不是高檔次一樣。所以，我們不一定要住得檔次很高，但一定要住得很有品位。

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